देवल गांव स्थित लक्ष्मण मंदिर तथा फलस्वाड़ी गांव स्थित सीता माता मंदिर यहां की पौराणिक पहचान को मानचित्र पर लाएगी। सितोन्सु गॉन में माता सीता का एक प्राचीन छोटा मंदिर था, जिसे अब पौड़ी गढ़वाल पुनर्निर्मित किया गया है और एक नया आकार दिया गया है, जबकि एक पहाड़ी पर वाल्मिकी आश्रम या उनका मंदिर है और हर साल नवंबर के महीने में कार्तिक पर सीता मेला लगता है, जो दर्शाता है सीता को पृथ्वी में प्रवेश करने से रोकने के लिए दुखी नागरिकों के प्रयासों ने अंततः सीता के बालों को प्रजा के हाथों में छोड़ दिया, जो स्थानीय दुर्वा घास के रेशों को बुनते थे। इसी रूप में ग्रामीण इसे मेले से बचाकर घर और पूजा स्थल में रखते हैं।
उत्तराखंड में सीता सर्किट बनने जा रहा है
इस स्थान का सबसे पहले प्रचार-प्रसार स्थानीय विधायक मुकेश कोली ने किया था। उन्होंने मुख्यमंत्री त्रिवेन्द्र सिंह रावत से मुलाकात की, उन्हें लेकर आये और इसके बाद सी.एम. रावत ने यहां आकर बड़ी योजनाओं को मंजूरी दी और सीता तीर्थ यात्रा पथ की भी घोषणा की, धर्म का धागा उसे एकता के सूत्र में बांधता है। हम जहां भी जाएंगे, गांव-गांव में कृष्ण, राम, सीता, महाभारत की कहानियों का जिक्र मिलेगा। अरुणाचल में रुक्मिणी के साथ ही परशुराम कुंड भी है और यह मणिपुर में भी है।
यही स्रोत सुदूर दक्षिण तक पाए जाते हैं, जो रामेश्वरम को बद्रीनाथ से, केदारनाथ को पशुपतिनाथ से और जनकपुर (नेपाल) को अयोध्या से जोड़ते हैं। चार धाम बद्री-केदार-गंगोत्री-यमुनोत्री के दर्शन के लिए हर साल लाखों लोग उत्तराखंड के पौडी आते हैं। लेकिन बहुत कम लोग जानते हैं कि इसे सिर्फ इन चार धामों के लिए ही देवभूमि नहीं कहा जाता है। यहां कई देवी-देवताओं के प्राचीन मंदिर हैं जिनका जिक्र पुराणों में तो है लेकिन उनके बारे में ज्यादा लोग नहीं जानते।
सीतोनसु (फलस्यारी फलस्वारी) से पहाड़ी के उस पार एक गाँव है – सीतासैन (सीता का मैदान) और बिदाकोटी। माता सीता ने सीतासैंण में रहकर लव और कुश का पालन-पोषण किया। सीतासैन के सामने ऋषि वाल्मिकी का मंदिर या आश्रम जैसा एक छोटा सा स्थान है। दोनों अलकनंदा के इस पार और उस पार हैं। ऐसा कहा जाता है कि राम ने आंखों में आंसू भरकर लक्ष्मण से कहा कि वह सीता को गंगा के पार छोड़ दें। तो सीता सैन के सामने अलकनंदा (गंगा) के तट पर बिदाकोटि वह स्थान है जहां लक्ष्मण ने माता सीता को विदा किया था।
प्रसिद्ध लेखक अज्ञेय ने अस्सी के दशक में जन जनक जानकी के दर्शन कर सीता के प्रति अपनी साहित्यिक भक्ति प्रदर्शित की। इसके बाद राम जन्मभूमि यात्रा में सिर्फ जय श्री राम का स्वर गूंज उठा। राम जन्मभूमि केवल राम की जन्मभूमि है, सीता की मां की नहीं।
लोककथाओं का मानना है कि सीता माता ने अपना अंतिम आश्रय अपनी धरती माता की गोद में लिया था। यह लोक कथाओं, गीतों, चित्रों में पाया जाता है। इसी क्रम को गढ़वाल के तीन ऐसे गांवों ने आगे बढ़ाया है, जिन्हें माता सीता के वनवास और धरती के गर्भ में समा जाने का पवित्र तीर्थ माना जाता है और प्राचीन काल से ही यहां मेले, गीत, मंदिर और गांवों का आयोजन होता रहा है।
फलस्वारी में सीता माता मंदिर एक प्रसिद्ध और पवित्र मंदिर है जो पौरी गढ़वाल से लगभग 15 किमी दूर फलस्वारी-कोट गांव में स्थित है। स्थानीय लोगों का मानना है कि सीता माता ने फलस्वारी गांव में जमीन ली थी और वहां कभी सीता माता का मंदिर था।